1) 曾國藩修齊治的邏輯過程，與黑格爾主觀精神、客觀精神、絕對(duì)精神的辯證發(fā)展過程具有相似性。

2) 更其是儒家的抱負(fù),一向著重修齊治。

3) 古人一生,追求之事,修齊治,莫過于此。

4) 取修身齊家治國天下的修齊治四字。

5) 修齊治,悅邇來遠(yuǎn)游說列國,不懼厄難o。

6) 修齊治,是男人的傳統(tǒng)夢(mèng)想,不止能河蟹,家的概念還要擴(kuò)展,到父母、親戚,都能和諧。

7) 《修齊治》作者苗苗禾禾已經(jīng)更新了最新章節(jié)第十章。

8) 從歷史的縱向來看，腐敗文化的主體幾乎都是朝廷命官，他們無人不讀圣賢之書，無官不講修齊治，卻又幾乎是無官不招權(quán)納賄，無官不貪贓枉法。

9) 的定性,這意思大概是說子貢是個(gè)單方面的實(shí)干家,不會(huì)成為一個(gè)修齊治的君子。

10) 兩千多年來,“移孝為忠”“求忠臣于孝子之門”,將家庭倫理擴(kuò)充為修齊治,是為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)和社會(huì)共識(shí),今日應(yīng)得到繼承和發(fā)揚(yáng)。

11) 按照儒學(xué)圣賢的說法治學(xué)問道、修己治人,就有可能實(shí)現(xiàn)“格致誠正修齊治”。

12) 我們崇拜、歌頌?zāi)切╅_創(chuàng)煌煌盛世的千古之帝,那些橫刀躍馬,肅清海內(nèi)的一代名將,還有那些修齊治,高風(fēng)亮節(jié)的盛世賢相。