1、譬諸家有十子,或披剃出家,或博弈飲酒,雖一則求道,一則無(wú)賴,其善惡之性質(zhì)迥殊,要之不顧父母之養(yǎng),為名教罪人則一也。

2、弱冠之歲,詣打鼓巖元亨寺,禮開(kāi)專和尚披剃。

3、望長(zhǎng)老收錄,大慈大悲,看趙某薄面,披剃為僧。

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4、惟有許宣情愿出家,禮拜禪師為師,就雷峰塔披剃為僧。

5、至金元時(shí),白玉峰披剃入山,得此十八手,乃融合變化,增為一百十八手,以符一百一十八羅漢之?dāng)?shù)。

6、4歲入姜堰如來(lái)庵,依道禪師太披剃出家,19歲在寶華山隆昌律寺受具足戒。

7、至金元時(shí),白玉feng披剃入山,得此十八手,乃融合變化,闡幽發(fā)微,增為一百十八手,以符一百一十八羅漢之?dāng)?shù)。

8、乃有求奉佛教者,明帝準(zhǔn)其披剃,給度牒為沙門(mén),女僧亦同,名曰尼,此僧徒之肇端也。

9、嗣聞君披剃大慈山,遂絕音耗。

10、禪宗五祖弘忍大師也有一段膾炙人口的轉(zhuǎn)世因緣,弘忍前生是破頭山下的栽松老者,仰慕四祖道信,請(qǐng)求披剃出家。

11、1981年,父母遂其志,至嵩山禮少林寺方丈行正長(zhǎng)老為師,披剃出家,旦暮依侍,親炙師教,錘煉有年,慧行俱進(jìn)。