1、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹(shù)，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以。

2、長(zhǎng)篇小說(shuō)《李自成》展示了明末農(nóng)民起義的歷史畫(huà)卷。

3、彎與內(nèi)地革命運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,打從明末以后就十分密切,其間相激相蕩,桴鼓相應(yīng)。

4、彎與內(nèi)地革命運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,打從明末以后就十分密切,其間相激相蕩,桴鼓相應(yīng)斷。

5、明末從天啟年間陜西澄城的農(nóng)民揭竿而起開(kāi)始，統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭(zhēng)便連年不斷，戰(zhàn)火一直延續(xù)到清初的幾十年，兵連禍結(jié)，硝煙覆蓋數(shù)十省。

6、自古商業(yè)發(fā)達(dá)，明末清初，周村就以它優(yōu)越的地理位置成為魯中工商業(yè)的重鎮(zhèn)，開(kāi)始走向繁榮，成為遠(yuǎn)聞名的旱碼頭，被人們譽(yù)為金周村。

7、似乎是為了彌補(bǔ)兵員的損失，明末統(tǒng)治者越來(lái)越重視長(zhǎng)城的修繕，或以磚石加固舊城，或在某些地段增修新城。魏斐德

8、張岱園林美學(xué)與明末清初的園林理論、藝術(shù)風(fēng)氣和時(shí)代思潮有密切的聯(lián)系，是他文藝的重要側(cè)面。

9、以利馬竇為首的傳教士在明末來(lái)到中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾十年的摸索，終于探討出一條使天主教在華扎根的成功之路。

10、在明末清初以前，臨河地區(qū)人跡稀少，到處是“天蒼蒼，野茫�！钡幕脑�景象。

11、八大山人是我國(guó)明末清初書(shū)畫(huà)雙絕的藝術(shù)大師。

12、至明末清初，仁懷地區(qū)的釀酒業(yè)達(dá)到村村有作坊。

13、在西方文化代化轉(zhuǎn)型即將完成時(shí)期，中國(guó)也從明末開(kāi)始，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)文化，其先行者就是利馬竇和徐光啟。

14、明末清初,掛綠荔枝被列為朝廷貢品.

15、你們?nèi)粲信d趣，不妨讀明末清初的張岱，此公是個(gè)典型的迷戀世俗的讀書(shū)人，葷素不避，他的。阿城

16、典型的明清私家園林，為明末東南文宗錢(qián)謙益的私家別業(yè)。

17、明末清初人物畫(huà)巨匠陳洪綬與清末人物畫(huà)巨擘任伯年，是中國(guó)人物畫(huà)史上兩顆璀璨的明星。

18、作為一個(gè)過(guò)境民族，朝鮮族的先民是明末清初起陸續(xù)遷進(jìn)中國(guó)的朝鮮人。

19、明末，傳教士在江南所建教堂數(shù)量居于全國(guó)之首，地方官紳的延引成為天主教發(fā)展至江南各地的基礎(chǔ)途徑。

20、隨著明末國(guó)家實(shí)力的衰落，以及明廷對(duì)琉球采取保守的宗藩政策，日本在琉球的優(yōu)越地位日益上升。

21、清初賦役制度沿襲明末“一條鞭法”，但在實(shí)際推行過(guò)程中卻是多種賦役制度并行。

22、第四章對(duì)明末文氏家族作家進(jìn)行研究。

23、東林學(xué)派是明末頗有社會(huì)影響的一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，以經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)為特征。

24、在明末清初的辭賦創(chuàng)作中，詠物賦猶如百花苑中一朵奇葩，格外流光溢彩。

25、所謂傾國(guó)傾城，一個(gè)小小的女子無(wú)需鐵馬兵戈，她的一顰一笑足以改寫(xiě)歷史。殷商王朝的妲己、東漢時(shí)期的貂蟬、大唐盛世的楊貴妃、明末清初的陳圓圓，以及排列在歷史書(shū)頁(yè)里無(wú)數(shù)有名或無(wú)名的女子，她們的一生無(wú)意爭(zhēng)奪什么，卻成了粉碎繁華的利劍，成了朝代的殉葬品。

26、師本文從函？禪師的悟道分緣及其闡教并重的宗趣觀入手，申明他之所以能在明末清初之際攝受數(shù)千僧俗，乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見(jiàn)識(shí)，非人們所謂"以忠孝節(jié)義垂示及門(mén)"所能規(guī)模。

27、通過(guò)分析李氏兄弟對(duì)基督教所做的本土化嘗試，本文試圖證明明末儒生在接受和吸收異質(zhì)文化時(shí)，所秉持的根是儒家“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的中庸心態(tài)。

28、資本主義萌芽，明清更迭，封建經(jīng)濟(jì)、政治、文化百病叢生，以及歐洲殖民主義東來(lái)和西學(xué)東漸，都為這種批判提供了社會(huì)歷史前提。第二節(jié)說(shuō)明，明末清初是中國(guó)學(xué)術(shù)大變動(dòng)時(shí)期。

28、高考升學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識(shí).

29、還可與世衛(wèi)組織工作人員聯(lián)絡(luò)，獲取最新資料?傳媒人員的完整名單及其聯(lián)絡(luò)方式附于本說(shuō)明末尾。

30、這個(gè)體系因其“異”于傳統(tǒng)而向來(lái)被哲學(xué)史所忽視，然而它事實(shí)上卻構(gòu)成明末清初以來(lái)一個(gè)新的“端緒”，并且對(duì)傳統(tǒng)也并非毫無(wú)影響。

31、文峰塔位于寧�？h躍龍山，是建于明末的磚塔。

32、他對(duì)于經(jīng)學(xué)的詮釋，改變了宋明儒者不明訓(xùn)詁、空論義理的學(xué)風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了明末清初新的經(jīng)學(xué)研究風(fēng)氣。

33、廣西博白客家采茶戲自明末形成以來(lái)，已經(jīng)有400年的歷史。

34、明末清初，漸江、石濤、梅清、雪莊等畫(huà)家，“搜盡奇峰打草稿”，創(chuàng)立了以黃山為主要表現(xiàn)對(duì)象的山水畫(huà)派。

35、翻開(kāi)明末清初畫(huà)壇冊(cè)頁(yè)，陳洪綬是一位畫(huà)史上無(wú)法忽略的獨(dú)特人物。

36、明末吳日生在長(zhǎng)白蕩舉兵抗清，用踏白船訓(xùn)練義軍。

37、明末清初，政權(quán)鼎革之際，有志人士以種種方式回應(yīng)時(shí)勢(shì)，留下了可供評(píng)說(shuō)的功過(guò)是非。

38、正如梁?jiǎn)⒊�說(shuō),明末的黨爭(zhēng),就好像兩群冬烘先生打架,打到明朝亡了,便一起拉倒。

39、賀龍祖上是隨明末農(nóng)民起義軍來(lái)到湘西的,其堂曾祖曾組織農(nóng)民武裝與太軍一起同清軍作戰(zhàn),最后被清軍捕殺。

40、1644年,李自成攻進(jìn)北京,崇禎在景山上吊而亡,他本應(yīng)殉國(guó)殉主,殺身成仁,或者抗清復(fù)明,誓不兩立,至少也應(yīng)當(dāng)一個(gè)明末遺民,老死牖下,也能對(duì)得起故主。

41、年代明末崇禎年間的宮廷公主用物件,而且是淡沙紅木剔紅團(tuán)香寶盒。

42、明末江西出產(chǎn)竹紙,紙質(zhì)細(xì)膩,薄而松軟,呈淡黃色,抗水性、托墨吸水性好,既適于寫(xiě)字,又可用于印制古籍。

43、但歷史上,明末川東總兵劉鏞在此大戰(zhàn)張獻(xiàn)忠,清代白蓮教主王聰兒憑此天險(xiǎn)與清廷主將德楞泰對(duì)峙。

44、明末清初畫(huà)家陳洪綬的瓶花作品,勾勒精勁,傅彩秾麗,畫(huà)史贊其“蓋明三百年無(wú)此筆墨也”。

45、明末甲申年李自成攻入北京后,他逃到淇縣云蒙山棲身修煉,伺機(jī)東山再起。

46、明末在芮娘留居過(guò)的南京定淮門(mén)、鄒縣西雙村、蓬萊縣石島村,都曾立起了石婆婆的雕像表示對(duì)她的尊敬和愛(ài)戴。

47、雖然在宋元戰(zhàn)爭(zhēng)、明末張獻(xiàn)忠屠蜀的短暫時(shí)期,道士走避,道觀毀圮,荒草蔓沒(méi),但經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)期道士們的努力,又迅速?gòu)?qiáng)旺如初。

48、形意拳本名心意六合拳或意拳,為內(nèi)家三拳之一,祖師爺實(shí)乃明末武將山西姬隆豐由槍法演變而來(lái),創(chuàng)五行十形之心意六合拳把。

49、“晉幫茶商赴安辦茶始于明末清初,‘國(guó)初,茶日興’,販夫販婦,逐其利者常八九。

50、不管明末流寇是正義還是暴虐,鄭義早已經(jīng)視他們?yōu)闈撛诒�源�?/p>

51、對(duì)于明末的那段歷史,廖南無(wú)常常不忍卒讀,但因?yàn)閷?duì)袁崇煥的崇敬,他還是斷斷續(xù)續(xù)對(duì)那段歷史有了很深的了解。

52、青龍觀始建于炎黃國(guó)明末年間,由鳳鳴鎮(zhèn)首富張萬(wàn)三為供奉響水河神,保佑一方風(fēng)雨安順而捐建,期間耗資白銀千兩,有一殿兩院,整體使用上好的桐木建造。

53、因此,自明末在芮娘留居過(guò)的南京定淮門(mén)、鄒縣西雙村、蓬萊縣石島村,都曾立起了石婆婆雕像,表示對(duì)她的尊敬和愛(ài)戴。

54、事實(shí)上這正是明末農(nóng)民的處境。

55、它是明末清初時(shí)候,從漳州漳絨的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,漳緞面料底部是緞紋,花紋是絨,質(zhì)地挺厚實(shí),絨不會(huì)倒伏。

56、明末清初這段歷史雜亂無(wú)章,讀起來(lái)千頭萬(wàn)序,讓人摸不著頭腦。

57、其實(shí)張旭不知道,新婚時(shí)揭蓋頭的俗在清朝時(shí)才廣泛流行,而專利人卻是李自成張獻(xiàn)忠等明末造反派。

58、雖然陜西是明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)祥地,但戰(zhàn)爭(zhēng)中的人口死亡卻（造句 網(wǎng)）。

59、最吸引眼球的要數(shù)明末才子侯方域和李香君的隱居之所——壯悔堂。

60、陶紅英是明末伺候公主阿九的宮女。

61、這兩本小冊(cè)子,既是柳云要在明末這個(gè)世界攫第一桶金的利器,也是柳云以后作為一個(gè)商人,在明末這個(gè)江湖立身?yè)P(yáng)名的一個(gè)重要輔助。

62、于成龍,生于明朝后期,少年得志,早早就中了秀才,考上明朝“副榜貢生”,生于明末清初的時(shí)代大變局中,于成龍的人生是在痛苦和思索中展開(kāi)的。

63、明末清初有如馨在金陵(今江蘇南京)靈谷寺傳戒說(shuō)律,南山宗又得重興。

64、玄端周制為亦燕居祭祀,上下通用,到明朝復(fù)興,嘉靖年間為品官所用,明末則放任民間,成為儒服。

65、新書(shū)上市,河蟹時(shí)代的廢柴回到明末定國(guó)安邦。

66、宋代以后,鼓子詞幾番變化,經(jīng)元明時(shí)期“詞話”,大約在明末清初時(shí)期逐漸發(fā)展衍變?yōu)楣�安說(shuō)鼓。

67、它通過(guò)主人公左維明與權(quán)奸鄭國(guó)泰、魏忠賢政治斗爭(zhēng)的故事,反映了明朝后期東林黨與閹黨的斗爭(zhēng),再現(xiàn)了明末著名的梃擊、紅丸、移宮三大案等重大歷史事件。

68、關(guān)于背后的故事,頗肖明末話本《拍案驚奇》里,匹夫匹婦孽緣糾葛的野聞,知情者津津樂(lè)道于不厭求詳者。

69、據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐睦先酥v,由于明末戰(zhàn)亂,此處的居民生離死別,活下來(lái)的很少,且都流落外鄉(xiāng)。

70、明末努爾哈赤即借用《三國(guó)演義》中蔣干盜書(shū)的手段離間成功明朝,使崇禎帝冤殺一代滿名將袁崇煥。

71、李鴻星的頭頓時(shí)感到一陣眩暈,自己竟然來(lái)到了,亂世就要開(kāi)啟的明末,而他現(xiàn)在就位于固原鎮(zhèn)的州庫(kù)府門(mén)外。

72、俗姓錢(qián),名韜,字六奇;明末諸生(秀才),明亡后出家,法名弘仁,字無(wú)智,別名漸江,自號(hào)漸江學(xué)人,又號(hào)漸江僧、無(wú)智、梅花老衲。

73、她說(shuō),黃梅挑花又叫架子花、十字挑花,起源于唐宋,發(fā)展成熟于明末清初,上世紀(jì)30年代曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

74、怪樹(shù)年代久遠(yuǎn),據(jù)說(shuō)300多年前的明末清初開(kāi)辟湯坑墟時(shí),負(fù)責(zé)開(kāi)拓的先祖就保留了這一株形似酒瓶的古樹(shù),怪樹(shù)的高齡多少,誰(shuí)也說(shuō)不清。

75、二樓貴賓接待室設(shè)有明末清初紅木長(zhǎng)椅、八仙桌,左右靠墻處還擺放了中華書(shū)局民國(guó)版《四部叢刊》和百衲本《二十四史》兩部完整的巨作。

76、明末清初,隨著清軍在軍事上節(jié)節(jié)取勝,領(lǐng)地日益擴(kuò)大,錢(qián)局也不斷開(kāi)設(shè),鑄錢(qián)數(shù)量大,版別、樣式也很多,使得順治通寶的版別紛繁復(fù)雜。

77、明末,酈洪之14代傳人嘉麟、嘉鳳(東蔡分)昆仲倆在大運(yùn)河邊的永濟(jì)庵?jǐn)[攤謀生。

78、到了明末,意大利傳教士利馬竇開(kāi)始改變傳教方式,借中國(guó)傳統(tǒng)的儒家外衣來(lái)宣傳他的上帝創(chuàng)世教義,慢慢吸引了一些中國(guó)人信仰,并漸漸站住腳跟。

79、16歲已經(jīng)不小了,明末少年英雄夏完淳也是這個(gè)年紀(jì)舍身成仁的。

80、李自成,明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖,世稱闖王,滅亡了明朝,建立了短命的大順朝,后被入關(guān)清兵擊敗,兵敗被殺。

81、河南省商丘古城內(nèi),有明末才子侯方域的故居壯悔堂。

82、在他死后的明末特別是萬(wàn)歷時(shí)期所掀起的反張浪潮中,攻擊者“尋弊索瑕,以功為罪”,使其成為反面典型。

83、二梅書(shū)屋始建于明末,2006年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是福州最著名的古書(shū)屋之一。

84、明末清初的第一代天主教徒》是黃一農(nóng)先生探究明末清初之際中國(guó)天主教歷史的專著,余英時(shí)曾以“體大思精”四個(gè)字評(píng)價(jià)此書(shū)。

85、這就是為什么明末會(huì)出現(xiàn)王化貞兵敗如山倒,熊廷弼卻被問(wèn)罪下獄并傳首九邊這樣的咄咄怪事。

86、明末農(nóng)民暴動(dòng),最早當(dāng)推崇禎元年延安的府谷人王喜胤(澄城縣的造反規(guī)模太小,忽略不計(jì)),因當(dāng)?shù)卮箴嚮?他率楊六、“不沾泥”。

87、明末抗清名將李定國(guó)的傳奇暫時(shí)告一段落。

88、我看是王鐸,明末清初人,清姜紹書(shū)《無(wú)聲詩(shī)史》稱具‘行草書(shū)宗山陰父子(王羲之、王獻(xiàn)之),正書(shū)出鐘元常,雖模范鐘、王,亦能自出胸臆。

89、且看主角在風(fēng)雨飄搖的明末,死磕皇上爹;智斗鄭貴妃;挽留申時(shí)行;什么紅丸什么梃擊什么妖書(shū),明朝三大案疑云重重,我自全身而退。

90、明末之土地公的野望寫(xiě)作進(jìn)程:連載中。

91、雖然中國(guó)與歐洲相距遙遠(yuǎn),但歐洲工業(yè)革命的信息,早在明末就由利瑪竇、湯若望等一批西方傳教士傳入中國(guó)。

92、李鴻星見(jiàn)此,不由的輕笑了起來(lái),這應(yīng)該就是明末著名火器專家,趙士楨所發(fā)明的‘掣電銃’了。

93、陜西安康發(fā)現(xiàn)南明永歷、興朝錢(qián)為明末農(nóng)民軍遺留。

94、原來(lái)明朝的白銀多為九五成色,色帶微紅,此時(shí)已為明末,經(jīng)濟(jì)混亂,白銀摻假之風(fēng)更甚,似這種千足銀雖不能說(shuō)絕無(wú)僅有,也是難得一見(jiàn),頗似皇宮御制之物。

95、“明末‘桃花扇’,由錢(qián)壯悔后人收藏,民國(guó)初年曾攜北京。

96、明末清初時(shí)達(dá)到鼎盛,有3大庵,分8寺、3閣、9小庵,呈現(xiàn)出“衲子千余,從者如云,三千和尚,八百尼姑”的空前盛況。

97、然而,明末的文官集團(tuán)陷入朋黨之爭(zhēng),吵架有方,治國(guó)無(wú)術(shù),使中央政府嚴(yán)重缺乏凝聚力和執(zhí)行力。

98、明中期后,榆園一帶始因地荒不耕,榆錢(qián)落地,歲久皆成大樹(shù),榆林自此成片,這就是明末清初時(shí)“榆園”。

99、明末風(fēng)云變幻,內(nèi)有餓殍遍野,流民暴動(dòng),外有韃子虎視眈眈,當(dāng)此家國(guó)淪喪之際,吾輩應(yīng)熱血奮起,重塑我大漢民族之威。

100、明末清初年間,烽火連天,戰(zhàn)亂四起,餓殍遍野,民不聊生,郭天和李無(wú)鋒兩兄弟以天下太為己任,帶領(lǐng)眾人譜寫(xiě)了一曲轟轟烈烈的太英雄傳奇.

101、明末清初的秦淮河勾欄瓦肆間,沒(méi)有江南的黃梅雨流水橋,反而歌舞升,笙歌徹夜,才子們夜泊秦淮酒家,慕名一睹秦淮八艷的無(wú)雙色藝。

102、明末清初,刀兵四起,大明、滿清、義兵中原逐鹿,各方英雄俠客展開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗。

103、自從明正統(tǒng)年以后,幾乎每一個(gè)皇帝在位時(shí)都有太監(jiān)擅權(quán)亂政的情形到了明末天啟年間,太監(jiān)魏忠賢專權(quán)達(dá)到了登峰造極的地步。

104、源于江西弋陽(yáng)腔,明末清初已流入四川,楚、蜀之間稱為“清戲”。

105、在仙居的眾多鄉(xiāng)村里,高遷是一個(gè)保存得最完整的家族村莊,建于元代,幾經(jīng)變遷,現(xiàn)存建筑幾乎保留明末清初的風(fēng)貌,是浙江中部地區(qū)最具代表性的古村落。

106、明末農(nóng)民起義首領(lǐng)如混天王、過(guò)天星、蝎子塊、九條龍、鉆天哨、開(kāi)山斧,都是用諢號(hào)打頭起義的。

107、明末秦淮名妓李香君,雖只是一風(fēng)塵女子!但卻知書(shū)明理尚且知道:‘風(fēng)塵女子名節(jié)講’!何況四寶苦讀圣賢安能不知?

108、現(xiàn)半山道觀之前的古牌坊上正背兩面“飛來(lái)禪寺”和“十九福地”的大字,是明末兵部尚書(shū)張鏡心手跡。

109、嚴(yán)格地說(shuō),清初學(xué)術(shù)(除顏李學(xué)派等個(gè)別之外)批評(píng)的對(duì)象主要是明末王學(xué)或者說(shuō)是王學(xué)末流的空疏。

110、該碑文使用了明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成所建立的“大順國(guó)永昌元年”年號(hào),對(duì)研究當(dāng)時(shí)歷史作用極大。

111、自從六朝開(kāi)發(fā)以來(lái),到明末這里已經(jīng)是編戶齊民數(shù)十萬(wàn)的南陲郡縣。

112、陳王庭是明末清初的人,他是明朝的武癢生,帶兵清絞過(guò)地方土匪,還是清初的文癢生,是個(gè)文武全才。

113、明末天下大亂，內(nèi)憂外患，國(guó)力不斷內(nèi)耗，宦官意圖篡政。

114、中義說(shuō)指出,實(shí)學(xué)應(yīng)是指發(fā)韌于漢代或宋代中葉、昌盛于明末清初直到晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng),既反對(duì)佛老“空”“無(wú)”,又反對(duì)空疏玄理的求實(shí)思潮。

115、絕代雙嬌大小喬,明末才子侯方域。

116、明末，盜賊蜂起，華夏大地一片慘淡，山河破碎，異族猖狂。

117、至于交通聲氣,號(hào)召生徒,禍棗災(zāi)梨,遞相神圣,不但有明末造,標(biāo)榜多誣。

118、這四副把明末年間的人物和往事高度概括,具有針對(duì)性,令人欽佩。

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119、公元一六四六年,明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠,被清兵射殺于四川西充鳳凰山,其余部由孫可望、李定國(guó)、劉文秀、艾能奇等率鄰,進(jìn)軍貴州、云南。

120、楊柳青年畫(huà)因產(chǎn)于天津楊柳青鎮(zhèn)而得名,創(chuàng)于明末,從雍正至光緒初期最為風(fēng)行,特點(diǎn)是木刻水印和手工彩繪相結(jié)合,保留了民間繪畫(huà)技法。

121、明末清初,隨著各種地方戲曲、曲藝的發(fā)展,胡琴逐步繁衍成二胡、粵胡、中胡、京胡、墜胡、四胡、板胡……

122、可笑又可悲的是,崇禎帝至死不悟自己中了皇太極反間計(jì),甚至連入清后生活了三十多年的明末大才子張岱(寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》那位),也在書(shū)中把袁崇煥列為明朝逆臣。

123、明末亂世,江湖混亂,混跡其中,只為多殺一名貪官,多剿一次匪窩,多留一枚情種,揮揮衣袖,銷聲斂跡,相忘于江湖。

124、據(jù)說(shuō)明末很亂啊,土豪劣紳遍地,不少士紳勾結(jié)土匪,魚(yú)肉鄉(xiāng)里。

125、明末,小冰河來(lái)襲,建州叛亂,赤地千里,四海鼎沸。

126、它位于海拔600米的臥牛山頂峰上,相傳是三國(guó)時(shí)期周倉(cāng)所建,明末李自成部將郝?lián)u旗曾聚屯于此。

127、上世紀(jì)八十年代一個(gè)金秋季節(jié),我到本縣農(nóng)村進(jìn)行文物普查,偶然在一戶農(nóng)家發(fā)現(xiàn)并征集到一件明末抗清名將史可法的草書(shū)碑拓。

128、當(dāng)唐蘭從一場(chǎng)可怕的飛機(jī)失事中醒來(lái)的時(shí)候,他已經(jīng)回到了明末亂世——崇禎六年。

129、明末不是沒(méi)有忠臣良將,當(dāng)帥的楊嗣昌能定下“四正”。

130、因此,汪節(jié)才想在明末這個(gè)風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代闖蕩遼東,就算成不了什么霸業(yè)也不能讓東虜統(tǒng)一環(huán)宇,再蹈后世的覆轍。

131、明末書(shū)畫(huà)家張侗曾盛贊“岱以崇隆顯、嶗以幽窅顯、蓮以峭削顯”。

132、這套剖心做醒酒湯的把戲,不問(wèn)便知來(lái)自《水滸》,明末年間《水滸》早已風(fēng)靡大江南北。

133、明末清初貧民一枚，名曰武二花，男。

134、張岱,山陰世家子,字宗子,號(hào)陶庵,明末清初著名作家。

135、據(jù)文獻(xiàn)記載,九百年前,青唐城內(nèi)已有牦牛皮制成的革履;明末清初,個(gè)體靴匠在牧區(qū)用牦牛皮制作藏靴。

136、水晶球、桂味、糯米糍、妃子笑等10多個(gè)名優(yōu)品種,其中增城掛綠為增城獨(dú)有特優(yōu)珍稀品種,因果身中間有一道綠痕而得名,在明末清初時(shí)就被列為宮廷貢品。

137、李自成作為明末農(nóng)民大起義的領(lǐng)袖,他不可能擺脫三百年前時(shí)代和階級(jí)的局限。

138、我在全國(guó)率先研究明末女杰沈云英,還公開(kāi)發(fā)表了3篇論文,寫(xiě)出了十幾萬(wàn)字的專著,這都與張老師的指導(dǎo)、影響分不開(kāi)。

139、只知晚明東林黨爭(zhēng),明末三案,閹黨亂國(guó),卻不知本朝科技發(fā)達(dá)、人才濟(jì)濟(jì),眾人只記住了那皇帝昏庸荒唐事,卻不知明代內(nèi)閣首輔制。

140、明朝的海軍的衰落始于正統(tǒng)年間,至嘉靖年間廢馳到谷底,明末有所增強(qiáng)。

141、道州調(diào)子戲產(chǎn)生于明末崇禎年間,至今已有三百年歷史,期間經(jīng)歷了小調(diào)、對(duì)子調(diào)、地花鼓、調(diào)子戲的發(fā)展演變階段。

142、魔尊圣佛明末鈴醫(yī)六界之尊寂寞上帝來(lái)人間女?huà)z之天地大戰(zhàn)。

143、明末清初,秦淮八艷,滿蒙美女,東瀛尤物粉墨登場(chǎng)!我的美女老師。

144、翁志丹深研明末清初程邃畫(huà)風(fēng),追求淳古蒼雅的意境,筆意奇古,枯筆居多,干皴中見(jiàn)蒼潤(rùn)。

145、另一歷史名人夏完淳,天資早慧,世稱“江左圣童”,亦為明末抗清的少年英雄,其師從陳子龍,師生二人常攜手登臨辰山,抵掌而談,并留宿于道觀內(nèi)。

146、云南有最古老的茶樹(shù)王,也是茶的原產(chǎn)地,早在明末清初至同治年間,帝王、皇族中便崇尚喝普洱茶,此時(shí)也是普洱茶的興盛時(shí)期。

147、明末清初粵劇繁盛,藝人以特制的紅船作為交通工具,游走四鄉(xiāng),泊岸演出。

148、傳說(shuō)楊包夫婦均為茅山道士,明末清初時(shí)逃亂至霞涌,以做道場(chǎng)打齋醮為職業(yè),閑時(shí)采草藥為鄉(xiāng)民醫(yī)治疑難雜癥,偶爾也“施法”為村民祈福消災(zāi)。

149、明末清初以來(lái),格于形勢(shì),士大夫逃禪者眾,高僧輩出,詩(shī)僧輩出,文風(fēng)鼎盛,蔚為大觀,對(duì)嶺南文化的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

150、說(shuō)到米脂的名人,還有一個(gè)人不得不提,他就是明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成。