1、約7:13只是沒(méi)有人明明的講論他、因?yàn)榕陋q太人.

2、耶穌在馬太福音中做了五次講論。

3、就豫先看明這事，講論基督復(fù)活說(shuō)，他的靈魂，不撇在陰間，他的肉身，也不見(jiàn)朽壞。

4、伯12:20他廢去忠信人的講論、奪去老人的聰明.

5、但是,因?yàn)槎寂陋q太人,誰(shuí)也不敢公開(kāi)地講論他.

6、奉主的名、放膽傳道.并與說(shuō)希利尼話的猶太人、講論辯駁.他們卻想法子要?dú)⑺?

7、他有自己的打算,有些心眼,但不好向別人講論.

8、奉主的名，放膽傳道。并與說(shuō)希臘話的猶太人，講論辯駁。他們卻想法子要?dú)⑺��?/p>

9、絕望人的講論既然如風(fēng)，你們還想要駁正言語(yǔ)嗎。

10、20他廢去忠信人的講論,又奪去老人的聰明.

11、29奉主的名、放膽傳道.并與說(shuō)希利尼話的猶太人、講論辯駁.他們卻想法子要?dú)⑺?

12、絕望人的講論既然如風(fēng),你們還想要駁正言語(yǔ)么.

13、奉主的名，放膽傳道。并與說(shuō)希臘話的猶太人，講論辯駁。

14、謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。劉義慶

15、昔叔孫通講論馬上,桓榮精力兇荒;既逢定,自致光寵;若夫崔、伏、何、嚴(yán)互有焉。

16、又因暇日汲引辭人,以為文會(huì),兼命儒生講論經(jīng)史,勉勵(lì)后進(jìn),蜀中學(xué)校粲然復(fù)興。

17、翰林通過(guò)經(jīng)筵日講,講論經(jīng)史,培養(yǎng)君德,從容諫諍,匡弼闕失。

18、凡才名之士,雖未薦擢,皆引致門下,與之游宴、講論、賦詩(shī),士大夫以是稱之。

19、時(shí)復(fù)與沙門講論,或分宵達(dá)曙,而心力無(wú)怠,道俗嘆服之。

20、歲饑,屏跡不過(guò)鄰里,屑榆為粥,講論不輟。

21、景裕講論精微,難者或相詆訶,大聲厲色,言至不遜,而景裕神采儼然,風(fēng)調(diào)如一,從容往復(fù),無(wú)際可尋。

22、二仙正以棋喻道,講論這棋中的故事,談玄說(shuō)妙。

23、古圣人言,其旨微密;箋注紛羅,顛倒是非;聞先生講論,如客得歸。

24、不意蜀中多出俊杰,恰聞講論,使仆頓開(kāi)茅塞。

25、一次為諸儒講論經(jīng)典,“諸儒執(zhí)經(jīng)問(wèn)難于前,冠帶縉紳之人圜橋而觀聽(tīng)者蓋億萬(wàn)計(jì)”。

26、永元末,京師兵亂,佟之常集諸生講論,孜孜不怠。

27、徒二四24過(guò)了幾天，腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉一同來(lái)到，就傳見(jiàn)保羅，并聽(tīng)他講論信入基督耶穌的事。

28、其時(shí)太后的神氣似乎很高興,一絲不動(dòng)的盡讓伊們給伊擦抹著,一面還很興奮活潑地和我隨便講論;因?yàn)橐烈褢T著這樣當(dāng)著人洗澡了,所以臉上竟沒(méi)有半些忸怩之態(tài)。

29、年十三,梁簡(jiǎn)文帝時(shí)在東宮,盛修文義,即引于宣猷堂聽(tīng)講論難,為儒者所稱。

30、今儲(chǔ)宮肇建,王府復(fù)啟,愿采溫良、博聞、恭儉、忠鯁者為之僚友,仍請(qǐng)東宮置拾遺、補(bǔ)闕,使朝夕講論,出入侍從,授以訓(xùn)誥,交修不逮。